Me'erta ascendeu ao trono com trinta e um anos, muito jovem para um D'ni. Infelizmente desde muito cedo Me'erta, demonstrou sofrer grande influência de sua mãe Jolatha. Muitos líderes de Guildas Maiores e principalmente líderes religiosos, temeram publicamente a nomeação de Me'erta como soberano. Eles acreditavam, e com razão, que Me'erta causaria grandes danos a frágil cultura religiosa D'ni. Este temor foi justificado anos mais tarde, pois o reinado de Me'erta, foi turbulento e cheio de escândalos. Na verdade foi sua mãe, Jolatha, mesmo depois de sua morte, que comandou o trono durante duzentos e trinta e seis anos. Me'erta não preocupava-se com os afazeres de um governante, pois passava a maioria do seu tempo satisfazendo seus prazeres mundanos.

Em 1.871 D.E. Me'erta propôs a construção do templo dedicado ao Culto da Árvore, foi a primeira vez que um soberano falou oficialmente e publicamente sobre a construção de um templo que não era dedicado a Yahvo. O fato agravou-se quando Me'erta, sugeriu que a linha do Grande Zero deveria ser modificada para passar sobre esta nova construção. Posteriormente ele foi demovido de tal idéia, pois tal mudança implicaria em modificações profundas nas construções já estabelecidas na Capital D'ni. Talvez Me'erta tenha temido uma revolta da população. A mudança da linha do Grande Zero contradizia as tradições há muito impostas por Ri'neref. De qualquer forma ficou claro para historiadores muitos anos depois, que a idéia de mudar a direção da linha do Grande Zero, pode ter sido apenas uma espécie de afronta vinda de Me'erta ou mais provavelmente de sua mãe Jolatha, ela desejava mudar o status co vigente e expandir a Capital D'ni.

Enfim o templo do Culto a Árvore foi concluído em 1.843 D.E. com forte oposição da população. Alguns anos mais tarde Me'erta autorizou a construção do Templo da Água e do Templo da Pedra Sagrada. Ambos foram terminados respectivamente em 1.876 D.E. e 1.902 D.E. O curioso é que Me'erta ordenou que todas as construções fossem realizadas por onde ele desejava que a nova linha do Grande Zero passasse. Estas construções e a abertura religiosa fez com que aparecessem centenas de cultos de todas as espécies entre os cidadãos, os religiosos acreditaram que D'ni jamais seria a mesma e Yahvo era cada vez mais deixado em segundo plano. O templo oficial de Yahvo estava ficando deserto e os pregadores e Profetas foram diminuindo e migrando para novos cultos antes considerados profanos.

Em 1.975 D.E. Me'erta propôs mudanças às regras do juramento da Guilda dos Escritores, a Guilda mais importante da sociedade D'ni. Ele desejava que as regras para a confecção de Livros de Ligação ficassem mais flexíveis. A proposta foi publicamente e dramaticamente contestada pelo resistente Mestre Tremal. Ele recusou-se invariavelmente a mudar o juramento confeccionado por Ri'neref e por Ailesh. Esta recusa porém custou a vida de Tremal. Muitos acreditam que ele foi assassinado por ordem de Jolatha. Anos mais tarde muitos viram a recusa de Tremal como uma das ações mais heróicas da história D'ni. - Discurso de Mestre Temas para os cinco Lordes do Conselho de Governantes D'ni 7.034 D.E. - Se as regras do juramento fossem mudadas, muitos acreditavam como Tremal dizia, que a trilha para os Terahnee não estaria muito distante dos D'ni. E é por isso que nós existimos.... Terahnee foi o nome dado ao grupo dissidente de Ri'neref em Garternay, quando este decidiu vir para Ae'gura e nomeou seu grupo de D'ni.

Depois que Tremal foi encontrado morto, a Guilda dos Escritores agora mais unida, recusou a proposta de Me'erta veementemente. Contudo Jolatha jamais desistiu de mudar as regras da Guilda. Em 1.999 D.E. ela convenceu seu filho a quebrar o selo da Tumba do Grande Rei. Ninguém sabe o que levou Jolatha a propor tal ato irresponsável, mas numerosas especulações surgiram anos mais tarde.

Alguns historiadores alegam que naquela época, ainda existia um pequeno grupo que acreditava que Ahlsendar o Grande Rei retornaria da tumba e Jolatha estava enfurecida com esta possibilidade, pois ela não admitia que o povo amasse outro que não a Me'erta e a ela, o poder deveria ser somente dela e de mais ninguém. Ela queria então provar que Ahlsendar era um impostor. Outros escreveram que ela queria ter acesso aos Livros de Ligação que estavam na tumba. Ela realmente levou alguns livros para o templo da Grande Árvore. Outros disseram que Jolatha estava possuída por Jakooth - a incorporação do mau para os D'ni - de qualquer forma ela conseguiu seu intento e quebrou o selo. O certo é que, em segredo, ela retirou alguns artefatos, livros e também parte da vestimenta do Grande Rei, levando todo este material para o templo da Grande Árvore.

Jolatha morreu dois dias depois de abrir a tumba. A Guilda dos Curandeiros não conseguiu identificar a doença que causou a sua morte. Os livros que ela tinha levado para o templo da Grande Árvore e todos os artefatos, foram devolvidos para a tumba e Me'erta ordenou que a mesma fosse novamente selada. Ele acreditou que a sua mãe trouxe uma maldição ao entrar na tumba. Qualquer menção do Grande Rei o petrificava de medo.

Me'erta era conhecido como um homem de grandes fraquezas e a maior delas era o sexo, ele nunca estava satisfeito, sendo uma espécie de ninfomaníaco. Ele morreu quinze anos mais tarde em relação a morte de sua mãe, na cama ao lado de uma de suas inúmeras amantes. A Guilda dos Curandeiros registrou que ele morreu devido envenenamento, ou seja, assassinado. Ele tinha duzentos e sessenta e sete anos na ocasião. Seu assassino nunca foi descoberto, embora houvesse numerosos suspeitos. Ele teve muitos inimigos. Sua esposa era uma das suspeitas por razões óbvias, seu filho, Gan, que desprezava o modo de vida do pai, também estava na lista dos investigados. Ironicamente foi para este filho, o mais velho, a quem Me'erta deixou o trono.

Devemos tentar ver os fatos de forma imparcial. Jolatha é o retrato da mulher do seu tempo na sociedade D'ni. A mulher D'ni não tinha muito espaço para divulgar as suas idéias e sua vontade, sua função básica era procriar e cuidar dos afazeres domésticos. Algumas afortunadas eram aceitas nas Guildas Menores, principalmente dos Healers - Curandeiros, e faziam o papel de enfermeiras, mas isso era uma exceção muito rara. Outras tinham a sorte de serem Profetizas, de qualquer forma sofriam a influência de seus consulentes, políticos poderosos ou soberanos, e muitas vezes submetiam-se sexualmente, por vontade própria ou não, aos caprichos de quem as mantinha. Jolatha era uma mulher voluntariosa e inteligente. Ela sabia onde queria chegar, e como não poderia assumir o cargo de governante usou seu filho para tal fim. Não é uma forma bonita de ser mãe. De qualquer forma ela incentivou o crescimento do culto a Grande Árvore, principalmente por se tratar de uma seita devotada as mulheres. Não fica muito claro nos textos do D.R.C., qual o papel dela neste culto, certamente ela deveria ser influente. Outro ponto interessante, é que aparentemente ela desejava introduzir as mulheres na Guilda dos Escritores, algo considerado uma blasfêmia entre a sociedade D'ni. Somente os homens podiam criar Livros de Ligação. O ambiente das Guildas Maiores era um lugar proibido para as mulheres. Mas talvez os fatos fiquem mais claros quando você ler o relato a seguir. Afinal Jolatha não era uma santinha...

História de Me'erta - Livro 28B - Primeiro Esboço.

Narrativa encontrada no Diário do DRC na Biblioteca Pública de Ae'gura.
Tradução preparada por Nick White e dependendo da revisão do Dr. Watson.